會(huì)計(jì)的發(fā)展史(會(huì)計(jì)的發(fā)展史以及重要性)

會(huì)計(jì)的歷史淵源

由實(shí)物記事（計(jì)數(shù)）、繪畫記事（計(jì)數(shù)）、結(jié)繩記事（計(jì)數(shù)）、刻契記事（計(jì)數(shù)）等方式所體現(xiàn)的原始計(jì)量記錄行為基本代表著同時(shí)期的“會(huì)計(jì)”行為，或者說，原始計(jì)量記錄行為是會(huì)計(jì)的萌芽狀態(tài)，成為會(huì)計(jì)的直接淵源。

會(huì)計(jì)起源于意大利。世界上第一本復(fù)式簿記著作是意大利的盧卡.帕喬利（Luca Pacioli）所著的《數(shù)學(xué)大全》，該書于1494年11月10日在意大利威尼斯出版。盧卡.帕喬利因此被譽(yù)為近代會(huì)計(jì)之父、近代會(huì)計(jì)的奠基人。

會(huì)計(jì)一詞最早出現(xiàn)在西周。西周時(shí)期（約公元前1046年至公元前771年）是中國古代歷史上的一個(gè)重要時(shí)期，那時(shí)國家政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮。

“會(huì)計(jì)”一詞在春秋戰(zhàn)國就已經(jīng)使用了，最早是動(dòng)詞，意思是“管理及出納財(cái)務(wù)”?！吨芏Y．天官．司會(huì)》：「以逆群吏之治，而聽其會(huì)計(jì)。」《孟子．萬章下》：「孔子嘗為委吏矣，曰：『會(huì)計(jì)當(dāng)而已矣。

中國會(huì)計(jì)起源 《史記》中的“會(huì)計(jì)”不少學(xué)者認(rèn)為“會(huì)計(jì)”命名起源于中國的第一個(gè)朝代“夏”，其根據(jù)是《史記》中出現(xiàn)的一段關(guān)于“會(huì)計(jì)”的記載。司馬遷所著《史記·夏本紀(jì)》中記：“自虞夏時(shí)，貢賦備矣。

會(huì)計(jì)證輔導(dǎo):我國會(huì)計(jì)的產(chǎn)生與發(fā)展

我國在遠(yuǎn)古時(shí)期曾出現(xiàn)過“繪圖記事”、“刻記記事”和“結(jié)繩記事”等最簡單的原始會(huì)計(jì)行為，并被認(rèn)為是會(huì)計(jì)的起源。

會(huì)計(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展會(huì)計(jì)最初只是作為生產(chǎn)職能的附帶部分，由于古人總是力求以盡可能少的勞動(dòng)耗費(fèi)，所以在不斷改革生產(chǎn)技術(shù)的同時(shí)，會(huì)采用一定方法對勞動(dòng)耗費(fèi)和勞動(dòng)成果進(jìn)行記錄，計(jì)算，并加以比較和分析，這就產(chǎn)生了會(huì)計(jì)。

會(huì)計(jì)的技術(shù)和方法，經(jīng)過長期的社會(huì)實(shí)踐以及廣泛吸收先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)成果，漸完善縱觀會(huì)計(jì)的發(fā)展歷程，會(huì)計(jì)從其產(chǎn)生到現(xiàn)在，大致經(jīng)歷3個(gè)階段。古代會(huì)計(jì)階段古代會(huì)計(jì)階段是指從會(huì)計(jì)產(chǎn)生到15世紀(jì)50年代這段時(shí)間。

會(huì)計(jì)的發(fā)展史表明，會(huì)計(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展同人們對經(jīng)濟(jì)管理和經(jīng)營決策的信息需求是分不開的。會(huì)計(jì)的發(fā)展經(jīng)歷了古代會(huì)計(jì)、近代會(huì)計(jì)和現(xiàn)代會(huì)計(jì)三個(gè)重要階段。原始賬簿是會(huì)計(jì)產(chǎn)生的主要標(biāo)志。

會(huì)計(jì)產(chǎn)生與發(fā)展的原因是什么如下：會(huì)計(jì)的產(chǎn)生與發(fā)展源于人類社會(huì)的生產(chǎn)與交換活動(dòng)。在人類社會(huì)的發(fā)展過程中，人們需要記錄和跟蹤自己的財(cái)產(chǎn)和債務(wù)，以便更好地規(guī)劃和管理自己的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。這種需求逐漸催生了會(huì)計(jì)這一職業(yè)。

會(huì)計(jì)的發(fā)展經(jīng)歷了那幾個(gè)階段

親，你好。會(huì)計(jì)的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段，第一階段為古代會(huì)計(jì)階段，第二階段為近代會(huì)計(jì)階段，第三階段為現(xiàn)代會(huì)計(jì)階段。（一）古代會(huì)計(jì)階段古代會(huì)計(jì)，從時(shí)間上說，就是從舊石器時(shí)代的中晚期至封建社會(huì)末期的這段漫長的時(shí)期。

古代會(huì)計(jì)發(fā)展階段：文明古國，如中國、巴比倫、埃及、印度與希臘都曾留下了對會(huì)計(jì)活動(dòng)的記載。當(dāng)時(shí)的會(huì)計(jì)基本上只是些簡單的記錄，復(fù)式記賬也還未出現(xiàn)，是會(huì)計(jì)的雛形。

會(huì)計(jì)的發(fā)展階段：古代會(huì)計(jì)：人類原始計(jì)量記錄行為的發(fā)生是以人類生產(chǎn)行為的發(fā)生，發(fā)展作為根本前提的，它是社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。古代會(huì)計(jì)，從時(shí)間上說，就是從舊石器時(shí)代的中晚期至封建社會(huì)末期的這段漫長的時(shí)期。

古代會(huì)計(jì)階段 在中國以及希臘都曾經(jīng)留下了會(huì)計(jì)活動(dòng)的相應(yīng)記載，當(dāng)時(shí)的會(huì)計(jì)基本上只是一些簡單的數(shù)字記錄，復(fù)雜一點(diǎn)的記賬也還沒有出現(xiàn)，那時(shí)的會(huì)計(jì)只是一個(gè)雛形，并沒有任何的細(xì)致化的發(fā)展。

會(huì)計(jì)的發(fā)展史表明，會(huì)計(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展同人們對經(jīng)濟(jì)管理和經(jīng)營決策的信息需求是分不開的。會(huì)計(jì)的發(fā)展經(jīng)歷了古代會(huì)計(jì)、近代會(huì)計(jì)和現(xiàn)代會(huì)計(jì)三個(gè)重要階段。原始賬簿是會(huì)計(jì)產(chǎn)生的主要標(biāo)志。

會(huì)計(jì)的發(fā)展歷程?

1、從20世紀(jì)50年代開始，管理會(huì)計(jì)逐漸由單純的執(zhí)行性管理會(huì)計(jì)階段，過渡到以“決策與計(jì)劃會(huì)計(jì)”和“執(zhí)行會(huì)計(jì)”為主體、把決策會(huì)計(jì)放到主要位置的現(xiàn)代管理會(huì)計(jì)階段。

2、會(huì)計(jì)作為一項(xiàng)記錄，計(jì)算和考核收支的工作，在公元前一千年左右就出現(xiàn)了。但是，具體誕生在何時(shí)、發(fā)源于何地，至今尚很難確切地加以考證。

3、第一個(gè)里程碑：1494年復(fù)式簿記的出現(xiàn)是會(huì)計(jì)發(fā)展史上的重要的里程碑，從此，會(huì)計(jì)開始以一門真正的完整的系統(tǒng)的科學(xué)而載入史冊。

4、現(xiàn)代管理會(huì)計(jì)的發(fā)展歷程現(xiàn)代管理會(huì)計(jì)是在傳統(tǒng)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，其發(fā)展歷程經(jīng)歷了從單純的成本計(jì)算到成本管理再到績效評估與決策支持的演進(jìn)過程。隨著科技的進(jìn)步和企業(yè)環(huán)境的變化，現(xiàn)代管理會(huì)計(jì)也在不斷發(fā)展和創(chuàng)新。

我國會(huì)計(jì)的產(chǎn)生

我國會(huì)計(jì)一詞最早產(chǎn)生于西周時(shí)期，早在3000多年前的西周，就出現(xiàn)了“會(huì)計(jì)”一詞，《周禮天官》記載：“會(huì)計(jì)，以參互考日成，以月要考月成，以歲會(huì)考?xì)q成。

四柱結(jié)算法中四柱平衡關(guān)系形成了會(huì)計(jì)上的方程式，這不僅成為我國傳統(tǒng)的中式記賬法（中式簿記）的一個(gè)特色，而且在世界范圍內(nèi)也一直沿用下來。

唐、宋時(shí)期是我國封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，會(huì)計(jì)上的一個(gè)突出成就是創(chuàng)立并完善了科學(xué)的結(jié)算方法——“四柱結(jié)算法”，在會(huì)計(jì)賬冊與報(bào)表中并列四大要素（即四柱）——“管”、“新收”、“開除”、“實(shí)在”（其含義分別相。

我國會(huì)計(jì)一詞最早產(chǎn)生于西周時(shí)期。早期的會(huì)計(jì)一般僅指記數(shù)和報(bào)數(shù)，主要目的是為了對物、錢收支狀況進(jìn)行記錄和計(jì)算，并不涉及財(cái)產(chǎn)的保管。

從古到今會(huì)計(jì)的發(fā)展歷史是怎樣的

1、古代會(huì)計(jì)發(fā)展階段：文明古國，如中國、巴比倫、埃及、印度與希臘都曾留下了對會(huì)計(jì)活動(dòng)的記載。當(dāng)時(shí)的會(huì)計(jì)基本上只是些簡單的記錄，復(fù)式記賬也還未出現(xiàn)，是會(huì)計(jì)的雛形。

2、清末，隨著西式會(huì)計(jì)的引入，中式會(huì)計(jì)趨于衰落。總而言之，中國古代會(huì)計(jì)制度經(jīng)歷了文字?jǐn)⑹鍪降蕉ㄊ奖磉_(dá)式、從單式簿記到復(fù)式簿記的演變過程。

3、這是會(huì)計(jì)發(fā)展史上第一個(gè)里程碑。在工業(yè)化革命以后，會(huì)計(jì)理論以及方法都有了十分明確的發(fā)展，也真正完成了由簿記到會(huì)計(jì)的一個(gè)轉(zhuǎn)化。

4、會(huì)計(jì)的發(fā)展階段：古代會(huì)計(jì)：人類原始計(jì)量記錄行為的發(fā)生是以人類生產(chǎn)行為的發(fā)生，發(fā)展作為根本前提的，它是社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。古代會(huì)計(jì)，從時(shí)間上說，就是從舊石器時(shí)代的中晚期至封建社會(huì)末期的這段漫長的時(shí)期。

5、會(huì)計(jì)在我國有著十分悠久的歷史。我國在遠(yuǎn)古時(shí)期曾出現(xiàn)過“繪圖記事”、“刻記記事”和“結(jié)繩記事”等最簡單的原始會(huì)計(jì)行為，并被認(rèn)為是會(huì)計(jì)的起源。